في رِثاء يوسف شاهين.. مَعِين الدَّمْع

مَـعِينُ الدَّمْعِ لمْ يَبْقَ مَعِينـَا

فمِنْ أيِّ المَصَائِبِ تـَدْمَعِينَ

زَمَانٌ هَوَّنَ الأحْرَارَ مِنـَّا

فـُدِيتِ و حَكـَّمَ الأنـْذالَ فينَا

مَلأنـَا البَرَّ مِنْ مَوْتى كِرَامٍ

على غيرِ الإهَانة صَابِرِينَ

كأنـَّهُمُ أتوْا سُوقَ المَنـَايَا

فصَارُوا ينظرُونَ و يَنتـَقونَ

لوْ أنَّ الدَّهْرَ يعرِف حَقَّ قومٍ

لقبَّلَ مِنهُمُ اليَدَ و الجَبِينَ

عَرَفنَا الدَّهْرَ في حَالَيْهِ حتـَّى

تـَعَوَّدْناهُ ما شَـدَّا و لِينـَـا

فـَمَا رَدَّ الرِّثاءُ لنـَا عَزِيزًا

و لا فـَكَّ الرَّجَاءُ لنا سَجِينـَا

سَنـَبْحَثُ عن شَهيدٍ في قِمَاطٍ

نـُبَايِعُهُ أميرَ المُـؤمنِيـنَ

و نـَحْمِلـُهُ على هَامِ الرَّزَايَا

لِدَهرٍ نشتـَهِيهِ و يَشتـَهِينـَا

فإنَّ الحَقَّ مُشْـتَاقٌ إلى أنْ

يَرَى بعضَ الجَبَابِرِ سَاجِدِينـَا