الرِّجَالُ ثلاثة..حَازِمٌ و أحْزَمُ منه و عَاجِزٌ

قال دِمْنَة : الرِّجَالُ ثلاثة حازِمٌ و أحْزَمُ منه و عَاجِزٌ ، فالحازِمُ من إذا نزل به البَلاَءُ لمْ يَدْهَشْ و لم يذهَبْ قلبُهُ شُعاعًا ، و لم يَعْيَ برأيِهِ و حيلتِهِ التي بها يرجو المَخْرَجَ و النَّجاةَ . و الأحْزَمُ منه ، المُتقدِّمُ ذو العُدَّة الذي يعرِف مُبْتَدَأ الأمر قبل وُقوعِهِ . و أمَّا العاجِزُ فهو الذي لا يزال في الترَدُّدِ و تمَنِّي الأمَانِي حتَّى يُهْلِكَ نفسَه . ومَثَلُ ذلك السَّمَكَات الثلاث. قال الأسَدُ: و كيف؟

قال دِمْنَة: زَعَمُوا أنَّ غَدِيرًا كان فيه ثلاث سَمَكَات : كَيِّسَة و أكْيَسُ منها و عَاجِزَة و كان الغديرُ بِنَجْوَةٍ من الأرْضِ لا يكادُ يَقرَبُه النَّاس . فلمَّا كان ذاتَ يومٍ ، مَرَّ صَيَّادَان على ذلك الغدير فتَوَاعَدَا أن يَصِيدَا السَّمَكات اللواتِي رَأيَاهُنَّ . فلمَّا رَأتهُما أكْيَسُ الثلاثةِ ، ارْتَابَتْ بِهِما و لمْ تُعَرِّجْ على شيءٍ حتَّى خرَجَتْ إلى مَصَبِّ النَّهْرِ الكبيرِ . و أمَّا الكَيِّسَة فلبِثَتْ حتَّى أبْصَرَتهما قدْ سَدَّا عليها المَخْرَجَ ، فقالت : لقد فَرَّطْتُ و هذه عاقِبَة التفرِيطِ و قلـَّمَا تنْجَحُ حِيلة المَرْهُوقِ و لكنَّ العَالِمَ لا يَقنَطُ . ثمَّ تَمَاوَتَتْ و جعَلتْ تَطْفو على سطْحِ الماءِ ، فأخَذَاهَا و ألْقَيَاهَا على الأرْضِ غيْرَ بعيدٍ من النَّهْرِ ، فوَثبَتْ فيهِ و نجَتْ بِنفسِها . و أمَّا العَاجِزَةُ فلمْ تَزَلْ في إقبَالٍ و إدْبَارٍ حتَّى صِيدَتْ


عبد اللّه بن المقفّع